看见过好几次“走鬼”与城管冲突的情景。城管的车呼啸而至，“走鬼”们夺路而逃，撒落一地的苹果、香蕉。有一次，在中大的北门，赤膊、操着外地口音的“走鬼”，指着胸口的血痕，又指了指旁边的城管，对着围观的人说，“凭什么，他们到底是凭什么”。在北京，也目睹过一次管理者没收小贩的三轮车，双方互相拉扯，城 管义正词严，黑脸的妇人坐在地上哭泣。后来，发生了城管人员在类似冲突中被杀的悲剧。

　　城市里，在高楼大厦的间隙，“走鬼”们是否有游走的权利；马路上，霓虹灯的阴影下，小贩们是否还有“揾食”的空间？

　　世上的漂泊者本是一家。我们生活的这个城市，小贩的生存境遇、苦乐悲欢和其他地方的大概都差不多，只不过，他们多了个从香港舶来的称谓——“走鬼”。他们摆个小摊，随时提防着城管的光临，随时接受“烂仔”的敲诈或者是某些组织的“化缘”，他们苦撑苦熬，为钱豁命，孩子的未来就是他们的奔头。他们当中，有的人还希望政府能够划定范围让他们摆卖，这样可以照章纳税(昨日《新快报》)。

　　他们无非需要一个名分，合法的名分，其实“走鬼”们也有不低的觉悟，他们也希望从地下走到地上，从阴影处走到光明下，从随时卷起小摊就跑的“鬼”升格为合法经营的“人”，而且还不忘记自己的义务:纳税。是的，“走鬼”不是“鬼”，“人”是他们的名分！

　　但是，在城市形象的大目标前，他们是被牺牲的小群体，在“管不了就禁”的惯性思维面前，他们注定要遁逃；或者，能像泥鳅那样灵活游走、躲闪腾挪，正如报道中一个细节所描述的:他们会在潮湿简陋的家的墙壁上，用木炭写一个“忍”字。世道炎凉，怎一个“忍”字了得？

　　这是个冲突的集合:公共权力与个人自由、无序经营与城市管理、城市形象与个人生存、市民对有序的市政要求与散漫的“走鬼”袭扰。世道的复杂在于，它是多种权益、多种利益并存的，强势者自有他风光的领地，无力者也应该有他喘息的空间。怎样平衡呢？我想是当权者应该稳重拿捏的。否则，各自从本位出发，不设身处地地替他人着想，那就与我们整天挂在嘴上的“和谐”相违了。就像报道中所说的，本地的“走鬼”说，政府要优先照顾本地的“走鬼”，市建委拟开辟“跳蚤市场”或“走鬼街”的善举，也打算把外地“走鬼”放在一边。也就是说，没有本地户口的外地“走鬼”仍然是“走鬼”，必须继续“忍”。难道户口就该是“人鬼”的分辨册？

　　马丁·路德·金的《我有一个梦想》，如果放在我们这里，我希望转译成这样的声音:我梦想有一天，珠江边上，昔日的“走鬼”同昔日的驱赶者同席而坐，亲如手足。我梦想有一天，我们的“走鬼”的摊贩不是奔走在以户口为标准，而是以商品质量为标准的市场中，我梦想有一天，甚至连整个广州——一个有着包容情怀的熔炉，将会成为自由和公正的青青绿洲。